Estados de devoção – Religião, Neoliberalismo, Biopolítica

emisferica 12.2: Call: States of Devotion | Convocatoria: Estados de devoción | Convocatória: Estados de devoção

Dear colleagues | Queridos colegas | Caros colegas:

emisférica invites the submission of scholarly essays, artist presentations, and reviews of books, performances, and films for its for its Winter 2016 issue “States of Devotion – Religion, Neoliberalism, Biopolitics.”

emisférica convoca a presentar ensayos académicos, presentaciones de artistas y reseñas de libros, performances y películas para su edición de invierno de 2016 titulada “Estados de  Devoción – Religión, Neoliberalismo, Biopolítica”.

emisférica solicita propostas de ensaios académicos, apresentações artísticas, bem como de resenhas de livros, filmes e “performances” para a edição Inverno 2016, entitulada “Estados de Devoção – Religião, Neoliberalismo, Biopolítica.”

Best regards | Saludos cordiales | Atenciosamente,

Ann Pellegrini (New York University) & Juan Marco Vaggione (Universidad de Córdoba)
Invited editors | Editores invitados | Editores convidados


States of Devotion – Religion, Neoliberalism, Biopolitics

In this issue, we seek to examine the increasingly convergent trajectories of religion, subjectivity, and the state in the wake of neoliberal regimes across the Americas. At a time when citizens have become too expensive for their states, to use Lauren Berlant’s sobering diagnosis, legal frameworks and social policy have increasingly moved towards regimes of governmentality that seek to control and manage bodies without assuming responsibility for them. In this context, religious discourses, practices, and institutions have acquired new modes of agency and taken on new roles as they have been mobilized to fill the vacuum left by a retreating or market-recalibrated state. The empowerment of religious actors as equal players in social, political, and economic life is happening even in ostensibly “lay” or “secular” states. Moreover, even in contexts where some of the most extreme forms of neoliberalization have been reversed, newly empowered religious actors are petitioning the state for forms of autonomy relative to otherwise applicable secular laws, as well as challenging the primacy of dominant religions. While the impact of these challenges can be observed across the sociopolitical field, nowhere have these been more central than in the arena of sexual and reproductive rights, and particularly around the question of abortion. The emergence of claims to religious exemptions and injuries to conscience, for example, have not only transformed the arena of judicial activism in the United States, but are also actively shaping political debates and strategies across Latin America. These strategies have been fueled, at least in part, by the success of social movements around the issue of marriage equality and other sexual rights across the hemisphere. At the same time, struggles for reproductive rights have either stagnated or suffered setbacks across the region, signaling a neoliberal politics of responsibilization, in the words of Ann Pellegrini, in which the right to the privatized management of well-being offered by the institution of marriage is extended to all citizens, while women’s sexual freedom and their right to control their bodies continue to be punished. This issue seeks to map the complex and changing intersections of religion and biopolitics across the Americas.

Themes of interest

  • Sex, religion, and the management of life
  • ‘Religionization’ and the changing landscapes of political power in the Americas
  • Rebranding of religion in neoliberal and post-neoliberal contexts
  • Neoliberal spiritualities
  • Shifting locations of religious authority and its implications for social movements and the law
  • Globalization of discourses on ‘religious freedom’ and the transnationalization of political strategies
  • Demands for religious exemptions and conscientious objection clauses
  • Critical perspectives on the opposition between ‘religious freedom’ and ‘equal rights’
  • Interactions and intersections between human rights and biopolitics
  • Belief, practice, and the location of conscience
  • Judicialization and de-judicialization as political strategies
  • Progressive religious actors and their alliances with social movements
  • Performance of grievance in such varied domains as the law, commerce, and the public sphere
  • The “Pope Francis effect”

emisférica accepts submissions in English, Spanish, and Portuguese. Please submit completed essays by October 1, 2015; advance queries and abstracts are most welcome. To submit multimedia presentations and reviews, please contact the editors with proposals not later thanSeptember 15, 2015, with texts and materials due October 15, 2015.

All contributions, proposals, and consultations should be sent to the editors athemi.ejournal@nyu.edu. Our guidelines and style sheet can be found at http://hemisphericinstitute.org/hemi/en/e112-participate


Estados de devoción – Religión, Neoliberalismo, Biopolítica

En esta edición, buscamos examinar las trayectorias cada vez más convergentes entre religión, subjetividad, y el Estado a raíz de los regímenes neoliberales en el continente americano. En una época en que los ciudadanos se han vuelto demasiado costosos para sus estados, utilizando el lúcido diagnóstico de Lauren Berlant, los marcos jurídicos y las políticas sociales se han movido cada vez más hacia los regímenes de gubernamentalidad que buscan controlar y gestionar los cuerpos sin asumir responsabilidad por ellos. En este contexto, los discursos, las prácticas y las instituciones religiosas ha adquirido nuevas formas de agencia y han asumido nuevas funciones a medida que se movilizan para llenar el vacío dejado por un Estado en retirada o recalibrado por el mercado. El empoderamiento del papel de los actores religiosos como participantes con igualdad de condiciones en la vida social, política y económica está ocurriendo incluso en estados supuestamente “laicos” o “seculares”. Incluso en contextos en los que algunas de las formas más extremas de neoliberalización han sido invertidas, actores religiosos le están pidiendo al Estado por nuevas formas de autonomía que de otra forma serían aplicables como leyes seculares, desafiando a la vez la primacía de las religiones dominantes. Si bien el impacto de estos desafíos se puede observar a través de todo el campo socio-político, en ninguna parte ha sido más central como en el ámbito de los derechos sexuales y reproductivos, en particular en torno a la cuestión del aborto. La aparición de los reclamos por las exenciones religiosas y por los daños a la conciencia religiosa, por ejemplo, no sólo han transformado el escenario del activismo judicial en los Estados Unidos, sino que también moldean activamente debates y estrategias políticas en toda América Latina. Estas estrategias se han impulsado, al menos en parte, gracias al éxito que han tenido en el hemisferio los movimientos sociales en torno a la cuestión de la igualdad en el matrimonio y a la promoción de otros derechos sexuales. Al mismo tiempo, las luchas por los derechos reproductivos se han estancado o bien sufrido reveses en toda la región, lo que indica, en palabras de Ann Pellegrini, una política neoliberal de responsabilización, en donde el derecho a la administración privatizada de bienestar ofrecido por la institución del matrimonio se extiende a todos los ciudadanos, mientras que la libertad sexual de las mujeres y su derecho a controlar sus cuerpos sigue siendo castigada. La presente edición busca trazar un mapa entre las complejas y cambiantes intersecciones de la religión y la biopolítica a lo largo de las Américas.

Temas de interés

  • Sexo, religión y la gestión de la vida
  • ‘Religionización’ y los paisajes cambiantes del poder político en América
  • El cambio de imagen de la religión en contextos neoliberales y posneoliberales
  • Espiritualidades neoliberales
  • La relocalización de la autoridad religiosa y sus implicancias para la ley y los movimientos sociales
  • La globalización de los discursos sobre la “libertad religiosa” y la transnacionalización de las estrategias políticas
  • Las demandas por las exenciones religiosas y las cláusulas de objeción de conciencia
  • Perspectivas críticas acerca de la oposición entre “libertad religiosa” e “igualdad de derechos”
  • La interacción y la intersección entre los derechos humanos y la biopolítica
  • Creencia, práctica, y la ubicación de la conciencia
  • Judicialización y des-judicialización como estrategias políticas
  • Actores religiosos progresistas y sus alianzas con los movimientos sociales
  • El performance de la queja en dominios variados como la ley, el comercio y la esfera pública
  • El “efecto Papa Francisco”

emisférica acepta entregas en inglés, español y portugués. Por favor, envíe sus ensayos finalizados hasta el 1 de octubre de 2015; consultas anticipadas y resúmenes son más que bienvenidos. Para enviar presentaciones multimedia y reseñas, por favor póngase en contacto con los editores con sus propuestas a más tardar el 15 de septiembre de 2015, con textos y materiales el 15 de octubre.

Todas las contribuciones, propuestas y consultas deben ser enviados a los editores ahemi.ejournal@nyu.edu. Nuestras directrices y hoja de estilos se pueden encontrar en http://hemisphericinstitute.org/hemi/es/e112-participate


Estados de devoção – Religião, Neoliberalismo, Biopolítica

Nesta edição, buscamos examinar as trajetórias cada vez mais convergentes da religião, da subjetividade e do estado após os regimes neoliberais nas Américas.  Em uma época em que os cidadãos tornaram-se demasiadamente caros para os seus estados, adotando o lúcido diagnóstico de Lauren Berlant, as estruturas jurídicas e a política social têm caminhado progressivamente rumo aos regimes de governamentalidade que buscam controlar e gerenciar entidades sem assumir responsabilidade por elas. Neste contexto, discursos, práticas e instituições religiosas adquiriram novos modos de agência e assumiram novos papéis à medida em que foram mobilizados para preencher o vácuo deixado por um estado em recuo ou recalibrado pelo mercado. O empoderamento de representantes religiosos em pé de igualdade na vida social, política e econômica vem ocorrendo até mesmo em estados ostensivamente “leigos” ou “seculares”. Além disso, mesmo nos contextos em que algumas das mais extremas formas de neoliberalização foram revertidas, representantes religiosos recentemente empoderados estão pleiteando do estado formas de autonomia em relação às leis seculares que seriam, caso contrário,  aplicáveis e também desafiando a primazia das religiões dominantes. O impacto desses desafios pode ser observado por todo o campo sociopolítico, mas é na arena sexual e dos direitos reprodutivos, particularmente no que tange à questão do aborto, que eles se fazem mais centrais. A emergência de reivindicações por isenções religiosas e danos à consciência, por exemplo, não apenas têm transformado a arena do ativismo jurídico nos Estados Unidos, mas vêm ativamente moldando os debates e as estratégias políticas por toda a América Latina. Essas estratégias têm sido fomentadas, ao menos em parte, pelo sucesso de movimentos sociais em torno da questão da igualdade matrimonial e outros direitos sexuais por todo o hemisfério. Ao mesmo tempo, batalhas por direitos reprodutivos têm estado estagnados ou sofrido retrocessos por toda a região, sinalizando uma política neoliberal de responsabilização, segundo Ann Pellegrini, em que o direito à administração privatizada do bem-estar oferecido pela instituição do casamento é extendida a todos os cidadãos, enquanto a liberdade sexual da mulher continua limitada e o seu direito de controle sobre o próprio corpo ainda é punido. Esta edição busca mapear as complexas e mutantes interseções entre a religião e a biopolítica por todas as Américas.
Temas de interesse

  • Sexo, religião e administração da vida
  • ‘Religionização’ e os mutantes cenários de poder político nas Américas
  • A nova imagem da religião em contextos neoliberais e pós-neoliberais
  • Espiritualidades neoliberais
  • A variável alocação da autoridade religiosa e suas implicações para os movimentos sociais e a legislação
  • A globalização dos discursos sobre ‘liberdade religiosa’ e a transnacionalização de estatégias políticas
  • As demandas por isenções religiosas e cláusulas de objeção de consciência
  • Perspectivas críticas sobre a distinção entre ‘liberdade religiosa’ e ‘direitos iguais’
  • A interação e a interseção entre os direitos humanos e a biopolítica
  • Crença, prática e sede da consciência
  • Judicialização e desjudicialização como estratégias políticas
  • Representantes religiosos progressivos e as suas alianças com os movimentos sociais
  • A performance de agravo em diversos campos, como a legislação, o comércio, a esfera pública
  • O “efeito Papa Francisco”

A emisférica aceita submissões em inglês, espanhol e português. Favor submeter ensaios completos até 1° de outubro de 2015; consultas e resumos são muito bem-vindos antes desta data. Para submeter apresentações em multimídia ou resenhas, favor entrar em contato com os editores e apresentar suas propostas no máximo até 15 de setembro de 2015. Os textos e materiais devem ser submetidos até o dia 15 de outubro.

Todas as contribuições, propostas e consultas devem ser enviadas para os editores através do correio eletrônico hemi.ejournal@nyu.edu. As nossas normas e diretrizes de estilo gráfico estão disponíveis na página http://hemisphericinstitute.org/hemi/pt/e112-participate

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20 Cooper Square, 5th Floor
New York, NY 10003
hemi.ejournal@nyu.edu

 

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